Oraisons

Volume de 140 feuillets de papier, copiés à longues lignes sur 17 lignes tracées à l'encre rouge. L'écriture est un textualis régulière d'une seule main. Un colophon au 3e feuillet : "His liber orationum pertinet ad fratrem Johannem Gambier ordinis predicatorum conventus Insulensis. Fuit quidem inceptus per eundem fratrem Joannem 18a Aprilis 1595" (Ce livre d’oraisons appartient au frère Jean Gambier, de l’Ordre des Prêcheurs, du couvent de Lille. Il a en effet été commencé par ce même frère Jean le 18 avril 1595). Une oraison a été ajoutée sur le dernier feuillet avec la date de 1597, et sur le premier feuillet une Oratio ad bene vivendum porte la date du "1597 26 novemb". D'autres dates ont été inscrites sur les pages : f. 51v : f. 52 : 1595 f. 66v : 1595 f. 72 ; 1595 f. 107 : 1596 f. 148 : 1596 4a junii CONTENU Il s'agit d'un recueil d'oraisons à réciter en divers occurrences. _f. 2-2v : Prière pour bien vivre. _f. 4-5v : Bénédiction du Rosaire. _f. 5v-9 : 2 oraisons pour après la confession. _f. 9-25 : 6 oraisons pour avant la messe. _f. 25-31 : 2 oraisons pour après la messe. _f. 31-46 : 7 oraisons à divers usages . _f. 46v-52 : chant du Rosaire (noté). _f. 52v-60 : 2 oraisons en l'honneur de saint Dominique. _f. 60v-66 : oraisons en l'honneur de la Passion. _f. 66v-92v : office pour les défunts de l'ordre dominicain (noté). _f. 92v-100v : 8 oraisons en l'honneur du sacrifice du Christ. _f. 101-107 : litanies de la Passion du Christ. _f. 107-110v : litanies de la Vierge Marie. _f. 111-113v : litanies de notre Dame de Lorette. _f. 113v-119v : 6 oraisons à la Vierge. _f. 119v-142v : 15 oraisons pour les infirmes et les mourants (la dernière est noté). _f. 142v-145v : oraisons à réciter devant le Crucifix. _f. 146-148v : Repons du Saint-Esprit (noté). _f. 148v-149 : Les trois vérités de Jean Gerson. _f. 149v : oraison de saint Hyacinthe. DECOR Ce volume est abondamment décoré dans un style naïf mais expressif, typique des ouvrages de dévotions de la fin du Moyen âge, et très certainement de la main même du copiste. Chaque prière s'ouvre sur une initiale ornée, parfois historiée d'un visage, ou agrémenté d'une fleurette, et souvent accompagnée d'un bout-de-ligne orné. Les divisions principales sont signalées par une peinture pleine page, et parfois par une initiale historiée de plus grand module. Et le texte est lourdement rubriqué (rubriques, initiales rehaussées). ICONOGRAPHIE _f. 3v : Vierge au rosaire tenant l'Enfant Jésus dans ses bras, et encadré de deux dominicains en prière sur fond de paysage urbain. Le dominicain de droite est figuré plus grand que l'autre, nimbé, et porte une étoile sur le front ce qui permet de l'identifier à Dominique de Guzman. On peut supposer que l'autre est une représentation du copiste Jean Gambier. Les marges sont ornées d'un semi de fleurettes et de deux rosaires dans les marges latérales. _f. 52v : Dominique de Guzmann est représenté en pieds, avec tous ses attributs. Son front est marqué d'une une étoile, il est nimbé, revêtu de l'habit de son ordre. Il tient la croix de procession de la main droite, un livre et une branche fleurie dans la main gauche. A sa gauche, un chien tient un cierge allumé qui éclaire le globe terrestre placé à coté. Un dominicain est agenouillé en prière à sa droite. La scène est figurée sous un dais et devant un paravent. La marge est semée de fleurs. Le saint est identifié par un titulus : "Sanctus Dominicus Pater Praedicatorum". _f. 60v. : Le Christ en croix entouré de Jean et de la Vierge. Un dominicain est agenouillé en prière au pied de la croix. La marge est semée de fleurs. Le titulius dit : "Amor meus Crucifixus est. Salus mea Christus est" (crucifié par amour pour moi, le Christ est mon salut). _f. 66v : un memento mori sous la forme d'un crâne posé sur un serpent, et dans le registre inférieur un dominicain gisant dans son habit, capuche relevée. Dans la marge des fleurette alternent avec des crânes. Titulus : "Est a la, est a la Cogita Mori comparatus sum Luco exitus ostendit qui omnia gloria tendit". _f. 88v : initiales C historiée : un calvaire sur fond urbain, sous la lettre un dominicain a mi-corps, en prière devant un crâne posé sur un tibia. _f. 100v : un memento mori sous la forme d'un crâne posé sur un tibia, entre deux fleurettes. Titulus : "Cogita Mori". _f. 101 : Un dominicain a mi-corps en prière devant un crucifix sur fond de paysage urbain. _f. 107v : Deux dominicains (le second est en habit blanc mais il s'agit vraisemblablement d'un oubli du peintre) en prière devant une Vierge de l'apocalypse, sur fond de paysage urbain. _f. 111 : Vierge à l'enfant sur fond de paysage urbain. _f. 120 : un religieux tonsuré est allongé dans un lit, clos dont les rideaux sont ouverts, derrière lui est figuré la représentation du Christ en croix entouré de la Vierge et de Jean. L'image n'a pas été colorée. _f. 132v : initiale D historiée figurant l'Ecce homo, dans un paysage urbain. RELIURE Veau brun, encadrement d'un filet doré sur les plats , fer ovale poussé à l'or sur les plats : monogramme du christ entre la croix et le cœur de douleur dans un médaillon rayonnant), traces de fermoirs et contre agrafes, dos à 3 nerfs, filets dorés en pieds de nerf, petits fers dorés sur les caissons (ange à mi corps ?). PROVENANCE Le colophon nous indique que ce volume a été réalisé par un dominicain de Lille. Il est probablement arrivé à une date incertaine au couvent de Saint-Omer, les deux institutions avaient d'étroits contacts. BIBLIOGRAPHIE _Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), <a href="http://saint-bertin.irht.cnrs.fr/site/php/notice.php?id=Saint-Omer408&catalogue=st-omer" target="_blank">«Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération du Pays de Saint-Omer, 408»</a>, dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016. ; 16e siècle ; Fuit quidem inceptus per eundem fratrem Joannem 18a Aprilis 1595 ; 1597 26 novemb. ; Titre latin : Liber orationum