Recueil

Volume de 231 feuillets de papier, inscrits à longues lignes sur 32-43 lignes suivant les vergeures. L'écriture est de plusieurs mains. Les filigranes se succèdent par petits groupes ; dans l’ordre des feuillets : Briquet n° 14 236 (tête de bœuf surmontée d’une étoile entre les cornes, Utrecht 1462, Bruges 1467) ; 386 (ancre, var. St-Omer 1468) ; 8663 (lettre P gothique surmontée d’une fleur à 4 pétales, Châlons-Beauvais 1479-1480) ; 10 026 ou 10 024 (licorne, var. Saint-Omer 1474-1477) ; un type proche de 1560 (armoirie à une fleur de lys sommé d’un lambel, 1478 ; cf. n° 1548 Châteaudun 1463, var. Blois 1466, Poitiers 1466-1474). Ce qui permet de dater le volume entre 1468 et 1480 CONTENU Recueil de 24 textes ou extraits de textes : La croisade et la politique de Pie II constitue le noyau politique du codex. Viennent ensuite une série de textes moraux, réformateurs et spirituels, puis une série de textes scientifiques, scolaires et littéraires 1. f. 1r–10r — Pie II, Discours au conseil de Mantoue pour exhorter les nobles contre les Turcs (1459). Discours fondamental de Pie II lors du congrès de Mantoue, où il tente de mobiliser les princes occidentaux contre les Ottomans 2. f. 10v–14r — Pie II, Bulle “Un homme pieux nous a appelés”. (13 octobre 1458). Appel solennel à la croisade. Placée immédiatement après l’oratio, elle donne un cadre juridique à la même politique. 3. f. 14r–… — Lettre au Pape Pie II. 4. f. 29r–31v — Nicolas de Cues, Lettre au clergé liégeois, avec la réponse (octobre 1451). 5. f. 31v–32r — Nicolas de Cues, Lettre au clergé d’Utrecht (octobre 1451). 6. f. 32r–38v — Jean Geffroy, Cinq discours en faveur de Philippe, duc de Bourgogne, prononcés devant le pape Nicolas. 7. f. 40v–43v — Francesco Sforza, Lettre à Pie II (1463) — texte incomplet (cf. f. 149v–152v). 8. f. 82r–84r — Jean Gerson, La science de bien mourir. 9. f. 84r–84v — Filippo Calandrini, Lettre à l’abbé et au chapitre général de l’ordre cistercien (1462). Réforme régulière ; cohérence avec la volonté de moralisation de l’Église. 10. f. 88r–89v — Pseudo- Sénèque, Lettres à saint Paul. Texte pseudépigraphe moral et édifiant, fréquent dans les milieux dévots du XVe siècle. 11. f. 107r–110v — Andrea Giuliano, Oraison funèbre pour Manuel Chrysoloras. 12. f. 110v–114r — Guarin de Vérone, Lettre à Jean Chrysoloras (Ep. 25). 13. f. 114r–115r — Guarin de Vérone, Lettre à Jacques Fabri (Ep. 54). 14. f. 124r–129r — Francesco Pétrarque, Des remèdes contre la bonne et la mauvaise fortune (extraits). 15. f. 129v–133r — Etienne de Tournai, Des noces du diable. 16. f. 133r–135r — Bernard de Clairvaux, Du combat entre Babylone et Jérusalem (Deuxième parabole). 17. f. 137v–139v — Pseudo-Masha'allah ibn Atharî, De l’Astrolabe, part. II, traduction de Jean d’Espagne. f. 140–141v blancs. 18. f. 148v–149v — Pie II, [texte non identifié dans l’état actuel]. 19. f. 156r–160v — Guillaume Filastre, Discours adressé au pape Pie II et au collège des seigneurs cardinaux, au nom de Philippe de Bourgogne, en faveur d’une expédition chrétienne contre les Turcs (1463) - cf. aussi f. 45v–47r. f. 161r–v blanc. 20. f. 162r–196v — Pie II (?), Lettre à Mehmed II (Ep. 396). Dernière tentative rhétorique du pape pour convertir ou dissuader Mehmed II. f. 197r–199v blancs. 21. f. 200r–202r — Aristote, Ethique à Nicomaque, extraits (traduction de Guillaume de Moerbeke ; Burgondio de Pise, fragment inachevé d’un épitomé ou commentaire. 22. f. 202v–203r — Pamphile, De l’amour, vers 1–58. Comédie scolaire très répandue ; exercice de rhétorique et de métrique dans un cadre humaniste f. 203v blanc. 23. f. 204r–207v — Pseudo-Cicéron, Altercations entre Tullius et Salluste, avec les réponses de Salluste. Petite joute rhétorique pseudocicéronienne ; texte d’école humaniste 24. f. 208r–230v — Nicolas de Clamanges, De la ruine et de la restauration de l’Église. RELIURE Ais de bois couverts de peau mégie, encadrement de multiples filets à froid et triples filets à froid dessinant des rectangles barrés, dos à trois nerfs. PROVENANCE On trouve la mention « Meus herus est Robertus Peppin » au verso de la volante contrecollée supérieure. Robert Peppin a été abbé de Clairmarais de 1545 à 1547. Ce manuscrit apparait en outre dans le catalogue révolutionnaire de l'abbaye sous le n° 221. BIBLIOGRAPHIE _Laplane Henri de, L’abbaye de Clairmarais d’après ses archives, Saint-Omer, impr. de Fleury-Lemaire, 1863, (Mémoires de la Société des antiquaires de la Morinie, 11). p. 278. _Becker Franz G., Pamphilus. Prolegomena zum Pamphilus (de amore) und kritische Textausgabe, Düsseldorf, 1972, (Mittellateinisches Jahrbuch. Beihefte, 9). p. 114 (ms. cité, vers 35-36 copiés après le vers 38). _Coville Alfred, Le traité de la ruine de l’Eglise de Nicolas de Clamanges et la traduction française de 1564, Paris, 1936. p. 20-23._Duchet Théodore, Supplément, additions et corrections au catalogue des manuscrits des bibliothèques de France, tome III, Saint-Omer, Paris, Imprimerie Impériale, 1845. p. 32-34. _Martène Edmond et Durand Ursin, Veterum scriptorum et monumentorum historicorum et moralium amplissimi collectio, vol. 1, Paris, 1724. col. 1587-1598. _Pellegrin Elisabeth, Manuscrits de Pétrarque dans les bibliothèques de France, Padova, 1966, (Censimento dei codici Petrarcheschi, 2). p. 296 [118], notice brève du ms. _Prietzel Malte, Guillaume Fillastre der Jüngere : 1400/07-1473 : Kirchenfürst und herzoglich-burgundischer Rat, Stuttgart, J. Thorbecke, 2001, 1 vol., (Beihefte der Francia, 51). p. 96, note 30 (ms. cité) _Prietzel Malte (éd.), Guillaume Fillastre der Jüngere. Ausgewählte Werke. Mit einer Edition der Kreuzzugsbulle Pius’II."Ezechielis prophete", Ostfildern, J. Thorbecke, 2003, 1 vol., (Instrumenta, 11).<https://perspectivia.net/servlets/MCRFileNodeServlet/ploneimport_derivate_00010709/prietzel-fillastre_werke.pdf>. p. 77 (ms. cité et siglé E, éd. des ff. 45v-47r, 156r-160v). _Staats Sarah et al., Le catalogue médiéval de l’abbaye cistercienne de Clairmarais et les manuscrits conservés, CNRS Editions, Paris, France, 2016, (Documents, études et répertoires, 87). p. 153-154. _Toussaert Jacques et Mollat du Jourdin Michel, Le sentiment religieux en Flandre à la fin du Moyen-Age, Paris, Plon, 1963. _Vansteenberghe Edmond, « Le cardinal-légat Nicolas de Cues et le clergé de Liège », dans Leodium - Chronique mensuelle de la Société d’art et d’histoire du diocèse de Liège, vol. 15, 1922, p. 98‑123. L'A. émet l'hypothèse que ce volume pourrait être le ms. personnel de Guillaume Fillastre, mort en 1473, ou la copie d’un de ses mss. _Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), <a href="http://saint-bertin.irht.cnrs.fr/site/php/notice.php?id=Saint-Omer374&catalogue=st-omer" target="_blank">«Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération du Pays de Saint-Omer, 374»</a>, dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016. ; 15e siècle ; 1468 ; 1480 ; Titre latin : De Astrolabio, Pars II ; Titre latin : De ruina et reparacione ecclesiae ; Titre latin : Epistola ad Blancam Mariam ducissam ; Titre latin : Epistola ad Mahmetum II ; Titre latin : Epistolae ad cleros Leodiensem Trajectensemque ; Titre latin : Oratio ad papam Pium pro christianorum expeditione ; Titre latin : Oratio in consilio Mantuano pro exhortatione nobilium contra Turchos ; Bulla "Vocavit nos pius" (13 oct. 1458) ; Cote ancienne : 211 (Clairmarais)