Collectaire à l'usage de Notre-Dame de Saint-Omer

Volume de 228 feuillets de parchemin inscrits sur deux colonnes de 24 lignes d'une réglure tracée à la mine de plomb, l'écriture commence au dessus de la première ligne. L'écriture est une protogothique homogène de grand module. Les derniers cahiers ont été ajoutés aux XIVe et XVe siècles. Le volume a visiblement été très utilisé et réparé plusieurs fois. CONTENU Un collectaire est un livre liturgique qui contient les collectes, c'est à dire les prières récitées avant la lecture des Épitres. La structure du contenu suit l’organisation suivante : 1°_(f. F.2-7) Calendrier à l’usage de Saint-Omer. 2°_(f. 8-83v) Temporal. 3°_(f. 84-160) Sanctoral. 4°_(f. 160v-176) Oraisons et bénédictions communes. 5°_(f. 176v) Fête de la dédicace de l'église. 6°_(f. 180-186) Psaumes pénitentiels et litanies. 7°_(f. 186-186v) Psaumes graduels et oraisons diverses. 8°_(f. 187-200) Capitules et collectes. (ajout XIVe siècle) 9°_(f. 201-215) Collectes. (ajout XIVe siècle) 10°_(f. 216-217) Suffrages. (ajout XIVe siècle) 11°_(f. 218-221) Oraisons fériales. (ajout XVe siècle) 12°_(f. 222-227) Collectes (ajout XVe siècle) DÉCOR Le décor de ce manuscrit est resté inachevé. Il est constitué d'initiales rouges, vertes et bleues à filigranes rouges et bleus, rehaussés de "toupets" verts dans l'état le plus achevé. Les filigranes disparaissent complètement aux ff.69-71 et 72-79v et du f. 94 au f. 187. Le style évoque la production parisienne des années 1160-1180, mais l'inachèvement de ce décor est peut-être ce qui créé cet effet "archaïsant" dans ce volume par ailleurs daté du début du XIIIe siècle, d'après l'ajout de François d'assise canonisé en 1228, ce qui nous donne un terminus ante quem pour la réalisation de ce manuscrit et après celle de Thomas Becket en 1174, ce qui donne un termius post quem. Les f. 187-200 présentent un décor de filigranes plus tardifs, dont certains à l'encre violette, et des initiales caddelées ornées de visages grotesques f. 199v-200. On retrouve aussi des filigranes de style plus tardif aux f. 222-223v. PROVENANCE D'après Jean-Baptiste Lebigue, la date du ms. correspondrait aux années 1230-1240, avant le milieu du XIIIe siècle (écriture au-dessus de la première ligne). Comme pour le Saint-Omer 80, Duchet attribue ce manuscrit au chapitre de Saint-Omer d'après la cote portée au dos de la reliure N. I. 17. Toutefois, ce système de cote n'est pas probant, puisqu'il se retrouve au XVIIe siècle au collège anglais, chez les Recollets et à Clairmarais. D'après Jean-Baptiste Lebigue, l'usage liturgique serait celui de la collégiale de Saint-Omer. RELIURE XVe siècle : Ais de bois couverts de peau mégie blanche, décor losangé de triples filets à froid, vestiges de boulons de laiton, de lanières et de pitons. Présence de marques page de peau mégie (détaché), et présence de marque page de parchemin. Dos redoublé en peau mégie blanche, tranchefile tressée en peau teinté en rouge. BIBLIOGRAPHIE _Delanne-Logié Nicolette, Hilaire Yves-Marie et Poupard Paul, La cathédrale de Saint-Omer : 800 ans de mémoire vive, Paris, CNRS éd., 2000. _Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), «Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération de Saint-Omer, 205», dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016 (permalink : http://saint-bertin.irht.cnrs.fr/site/php/notice.php?id=Saint-Omer205&catalogue=st-omer). Consultation du 27/10/2017. ; 13e siècle ; 14e siècle ; 15e siècle ; 1178 ; 1350 ; 1400 ; 1228 ; 1390 ; 1499 ; Titre latin : Collectarium ad usum ecclesiae Sancti Audomari