Commentaire des Psaumes

Volume de 153 feuillets de parchemin, inscrits sur deux colonnes de 50 lignes d'un réglure à la pointe sèche. L'écriture est une belle caroline régulière mais de plusieurs mains. On trouve les mêmes traces d'une ancienne foliotation (f. 150-153) que dans le 1er tome avec un décalage de 250 folios (le folio 150 était folioté 400). Cela semble signifier que cette ancienne foliotation devait commencer par un premier volume de 250 f. qui devait contenir le début des enarrationes jusqu'au psaume LXXII. La foliotation continuait sur l'actuelle 29, 2 avec un décalage de 250f. et finissait sur le 29, 1 avec un décalage 403 ff. (250 + 153). CONTENU Si l'on remet la foliation dans le bon ordre, il s'agit de la troisième partie du commentaire sur les Psaumes d'<a href="http://classes.bnf.fr/dossitsm/b-august.htm"target=_blank">Augustin d'Hippone</a>, qui va du psaumes 106 au Psaume 150. Le premier volume de cet ensemble est actuellement perdu. L'œuvre de saint Augustin est colossale et touche à peu près à tous les domaines de la théologie et de la philosophie d'alors. Ses commentaires sur les psaumes ont vraisemblablement été dictés entre 392 et 422, et ils constituent son ouvrage le plus volumineux. C'est par ailleurs le seul commentaire de l'époque patristique qui couvre la totalité des psaumes. Augustin en fait une lecture essentiellement christologique. Selon lui, bien que les psaumes soient attribués au roi David, c'est le Christ qui, en tant que dieu omniscient et omniprésent, parle à travers lui. DÉCOR Les initiales sont le plus souvent simplement rubriquées, parfois agrémentées de rinceaux très sommaires, ou plus travaillées. Enfin, chaque incipit est inscrit en capitales rehaussées. Ce décor est tout à fait caractéristique d'une série de manuscrits copiés pour Notre-Dame de Saint-Omer au XIe siècle, et qui présentent tous les mêmes caractéristiques codicologiques (mss : <a href="https://bibliotheque-numerique.bibliotheque-agglo-stomer.fr/idurl/1/18774"target=_blank">2</a>, <a href="https://bibliotheque-numerique.bibliotheque-agglo-stomer.fr/idurl/1/18035"target=_blank">3</a>, <a href="https://bibliotheque-numerique.bibliotheque-agglo-stomer.fr/idurl/1/21862"target=_blank">29</a>, <a href="https://bibliotheque-numerique.bibliotheque-agglo-stomer.fr/idurl/1/21858"target=_blank">79</a>, 187, 189, <a href="https://bibliotheque-numerique.bibliotheque-agglo-stomer.fr/idurl/1/21907"target=_blank">194</a>, 718, 775). La mise en page très aérée et l'usage des couleurs brune et rouge en alternance pour les rubriques, pointent vers le XIe siècle, et suggèrent une influence de la production des scriptoria rhénans. . Ce groupe groupe cohérent de manuscrits (Saint-Omer 2, 3, 29, 79, 187, 189, 194, 718) qui concerne des volumes produits dans la seconde moitié du XIe siècle pour la collégiale. Or cette dernière a été détruite deux fois par des incendies en 1033 et en 1091, ce qui peut expliquer cette production massive de livres, possiblement destinés à remplacer ceux détruits par le feu. Bien que l'on ne sache pas si les chanoines disposaient d'un scriptorium et pratiquaient la copie de livres, ces deux catastrophes à moins de 60 ans d'intervalle suggère à tout le moins que leur activité a dû être ralentie par les travaux engagés pour reconstruire l'église. Or à cette même époque, l'abbaye de Saint-Bertin connaît précisément un renouveau culturel, consécutif en partie à deux mouvements de réforme, l'un menée par Gérard de Brogne, abbé entre 944-947, et l'autre par l'abbé Rodéric (1021-1043) appuyé par l'évêque Baudoin de Thérouanne. Il est donc tentant de suggérer que ce groupe de manuscrits a été produit à l'abbaye pour la collégiale, d'autant que certains manuscrits de Saint-Bertin présentent des caractéristiques proches (ms. 775). RELIURE Refaite au XVIe siècle : mais de bois biseautés couverts de veau havane, décor à froid d'encadrement à la palette et à la roulette (vases à godrons et dents de rat), dos à 6 nerfs, caissons fleuronnés à froid, titre et tomaison dorés : *AVGST**ÏN**PSALMOS / TO*I*MS PROVENANCE Chapitre collégial puis cathédrale. BIBLIOGRAPHIE A. travaux universitaires non publiés _LOWRY, Susan, New York, <a href="https://www.proquest.com/openview/6b7f56c4b7db822de0e4ce52231d9a62/1?cbl=18750&diss=y&pq-origsite=gscholar" target="_blank">Pierpont Morgan Library, m. 333 and manuscript illumination at the monastery of St.-Bertin under Abbot Odbert (986-ca. 1007)</a>, submitted in partial fulfillment of the requirement for the degree of Doctor of Philosophy in the Graduate School of Art and Sciences, Columbia University, 1993 B. Bibliographie générale _Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), <a href="http://saint-bertin.irht.cnrs.fr/site/php/notice.php?id=Saint-Omer29&catalogue=st-omer" target="_blank">«Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération du Pays de Saint-Omer, 29»</a>, dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016. Consultation du 27/05/2025. ; 11e siècle ; 1020 ; 1030 ; Titre latin : Enarrationes in Psalmos