Glose ordinaire sur les évangiles de Marc et Matthieu

Manuscrit de 166 feuillets de parchemin, inscrits sur deux ou trois colonnes de 27/30 lignes pour le texte principal et 55 lignes pour la glose, racées à la mine de plomb. L'écriture commence au-dessus de la première ligne de réglure, c'est une textualis régulière, probablement d'une seule main. CONTENU Il s'agit des Évangiles selon Matthieu et Marc accompagnés de la <a href="https://gloss-e.irht.cnrs.fr/php/editions.php?id=glo&numLivre=55" target="_blank">glose ordinaire</a>. Les auteurs de la glose ordinaires sur les évangiles sont mal connus.tout au plus savons-nous que maître Raoul, frère et collègue de maître Anselme de Laon, a travaillé sur l'évangile de Matthieu. DÉCOR Chacun des évangile s'ouvre sur une initiale peinte sur fond d'or bruni, agrémentée de rinceaux habitées d'oiseaux pour celle de l'évangile selon Marc. Le corps de la lettre est alternativement bleu ou veux-rose, rehaussé de motifs géométriques et de festons blancs. L’extrémité de la haste et des rinceaux se termine par une demie palmette dont le cerne noir est rehaussé d'un grènetis blanc. Le style de cette lettres à grènetis blanc est caractéristique de la production de la seconde moitié du XIIIe siècle (voir Saint-Omer, mss <a href="https://bibliotheque-numerique.bibliotheque-agglo-stomer.fr/idurl/1/22545" target="_blank">36</a>, <a href="https://bibliotheque-numerique.bibliotheque-agglo-stomer.fr/idurl/1/18247" target="_blank">370</a>, <a href="https://bibliotheque-numerique.bibliotheque-agglo-stomer.fr/idurl/1/18395" target="_blank">484</a>) est proche de de l'enluminure cambraisienne des années 1270, et plus particulièrement de l'atelier du Maître du Pontifical de Cambrai (Tolède, Cathédrale, ms. 56. 19, voir Stones, 2013, cat. III-49, ill. 504-509), et en particulier du premier assistant du maître principal identifié par Alison Stones. Le reste du décor est constitué d'initiales champies rehaussées de rincelets blancs, et d'initiales filigranées parfois agrémentées de prolongements à l'italienne. ICONOGRAPHIE Il n'y a pas d'iconographie a proprement parler, mais les rinceaux de l’initiale M du prologue de l'évangile selon marc sont habités d'oiseaux. PROVENANCE Cote ancienne de Saint-Bertin. RELIURE Refaite qu XVIIe siècle : veau brun jaspé, tranches jaspées, dos à 6 nerfs, palettes dorées en tête, en queue et sur les nerfs, caissons fleuronnés, titre doré "EVANG MAT 1 MAR". Contrecollées en parchemin de remploi, il s'agit de fragments du légendier de Saint-Bertin 5XIe siècle) ici la vie de Marguerite et d'Odulphe. On observe une trace de rouille d'une ancienne attache de chaine. BIBLIOGRAPHIE _Staats, Sarah, “A partial reconstruction of Saint-Bertin's late-eleventh-century legendary : Saint-Omer 715, vol. I and its membra disiecta”, Scriptorium, 52, 1998, 2, p. 349-364. _Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), <a href="http://saint-bertin.irht.cnrs.fr/site/php/notice.php?id=Saint-Omer210&catalogue=st-omer" target="_blank">«Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération de Saint-Omer, 210»</a>, dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016. ; 13e siècle ; 1270 ; 1280 ; Titre latin : Marcus & Mattheus cum glossa ordinaria ; Cote ancienne : 110 (Saint-Bertin)