Recueil

Volume de 172 feuillets de parchemin, inscrits sur deux colonnes de 52 lignes tracées à la pointe sèche. L'écriture est une minuscule caroline régulière de plusieurs mains. CONTENU Il s'agit d'un recueil de quatre chroniques : _1°, f. 1v-63vb : <a href="" target="_blank">Paule Orose</a>, <a href="" target="_blank">Histoires, contre les païens</a>. L'histoire d'Orose est un ouvrage qui lui a été commandé par Augustin d'Hippone. C'est qu'au lendemain de la prise de Rome et du sac de la ville par les troupes d'Alaric (août 410), une vive réaction s'est manifestée dans le monde païen, liée au triomphe du christianisme; on a délaissé le culte des dieux traditionnels et ceux-ci punissent Rome en laissant s'abattre sur elle ces malheurs, qu'on ne peut au surplus ni prévoir ni conjurer puisque les rites divinatoires ne se pratiquent plus. L'évêque d'Hippone avait déjà répondu à cette attaque au début de la Cité de Dieu. Mais les exemples qu'il avait produits ne lui paraissaient pas suffisants : il demande donc à Orose de dresser un catalogue sommaire de tous les malheurs, y compris les catastrophes naturelles, qui ont frappé autrefois l'humanité. Celui-ci ira au-delà de ce qui lui est prescrit : au lieu d'un bref volume, il compose sept livres et le simple catalogue devient une sorte d'histoire universelle. Mais la thèse reste inchangée. Il faut montrer que les tracas d'aujourd'hui ne sont rien en comparaison des misères d'autrefois, que les hommes du passé, s'ils ne se plaignaient pas, étaient simplement plus courageux. La matière est si abondante qu'il est obligé de choisir ses exemples et de les présenter de manière succincte. _2°, f. 63vb-66a : Cosmographie d'Aethicus Ister. La <a href="https://books.google.fr/books?id=O_hRAAAAcAAJ&newbks=1&newbks_redir=0&dq=Oceanus%20meridianus%20habet%20maria%20duo&hl=fr&pg=PA1#v=onepage&q&f=false" target="_blank">Cosmographia</a> dite d'Aethicus Ister se présente à la fois comme un récit de voyage et un traité de géographie, consignés par un « Hieronymus presbyter » utilisant les écrits d'un auteur qu'il désigne le plus souvent par les mots « aethicus » ou « philosophus ». L'ouvrage a la particularité de présenter la terre comme plate et circulaire[1],[3], vision du monde très rare au Moyen Âge et très largement contestée. _3°, f. 66a-81va : Jordanès ou Jornandès, Histoire des Goths, incomplète de la fin. Composé vers 551, en 60 chapitres. C'est un abrégé de l'œuvre perdue de Cassiodore, les Libri XII De Rebus Gestis Gothorum, composée à la demande du roi Théodoric le Grand. Néanmoins, nous ignorons dans quelle mesure Jordanes a effectivement utilisé l'œuvre de Cassiodore. _4°, f. 82a : fin d'un texte qui semble être l'<a href="https://books.google.fr/books?id=dL4UAAAAQAAJ&newbks=1&newbks_redir=0&dq=%22supra%20scriptae%20insulae%20in%20mari%22&hl=fr&pg=PA257#v=onepage&q&f=false" target="_blank">Itinéraire d'Antonin</a>, un itinéraire (guide de voyage) daté de la fin du IIIe siècle, de la Rome antique qui décrit 255 voies, stations et itinéraires le long des principales voies romaines à travers l’Empire romain ainsi que les distances qui les séparent. _5°, f. 82a-172a : Sozomène, <a href="https://remacle.org/bloodwolf/eglise/sozomene/table.htm" target="_blank">Histoire ecclésiastique</a>. Sozomène, originaire de la région de Gaza, a rédigé son ouvrage entre les années 440 et 450. Il avait étudié la rhétorique et le droit (sans doute à Beyrouth) et il exerçait à Constantinople la profession de juriste ou d'avocat. <a href="https://sourceschretiennes.org/collection/sc306" target="_blank">Son Histoire</a> commence par un exposé détaillé du règne de Constantin : la conversion de l'empereur, la découverte de la Croix à Jérusalem, l'exercice de sa politique de chef d'État, les débuts de la crise arienne, le concile de Nicée... Sozomène doit sa documentation à ses recherches personnelles, pour lesquelles il voyagea beaucoup, peut-être jusqu'à Rome, et à ses prédécesseurs, Rufin et notamment l'historien Socrate, dont il sait toutefois assez habilement se démarquer. _6°, f. 172b : Fragment d’une vie de Saint-Omer et le récit de trois de ses miracles en 108 vers rimes. DECOR F. 39v. et f. 110v on trouve deux belles initiales (O et B), ornées de palmettes stylisées et de protofiligranes. Le E du f. 142v est plus sobre mais la pointe de sa panse lui donne un air "insulaire". Le reste du décor est constitué d'initiales rouges agrémentées de perles, en plusieurs endroit des espaces ont été laissé vides pour recevoir des lettres ornées qui n'ont pas été exécutées. Ce décor est tout à fait représentatif d'une série de manuscrits copiés pour Notre-Dame de Saint-Omer au XIe siècle, et qui présentent tous les mêmes caractéristiques codicologiques (mss : 2, 3, 29, 79, 186, 189, 194, 718, 775). La mise en page très aérée et la dominance du décor simplement rubriqué, pointent vers la seconde moitié du XIe siècle, et suggèrent une influence de la production des scriptoria rhénans (cf. Göttingen, UB, 2 Cod Ms Theol 38 Cim). La collégiale de Saint-Omer a été détruite deux fois par des incendies en 1033 et en 1091, ce qui peut expliquer cette production massive de livres, possiblement destinés à remplacer ceux détruits par le feu. Bien que l'on ne sache pas si les chanoines disposaient d'un scriptorium et pratiquaient la copie de livres, ces deux catastrophes à moins de 60 ans d'intervalle suggère à tout le moins que leur activité a dû être ralentie par les travaux engagés pour reconstruire l'église. Or à cette même époque, l'abbaye de Saint-Bertin connaît précisément un renouveau culturel, consécutif en partie à deux mouvements de réforme, l'un menée par Gérard de Brogne, abbé entre 944-947, et l'autre par l'abbé Rodéric (1021-1043) appuyé par l'évêque Baudoin de Thérouanne. Il est donc tentant de suggérer que ce groupe de manuscrits a été produit à l'abbaye pour la collégiale, d'autant que certains manuscrits de Saint-Bertin présentent des caractéristiques proches (ms. 775). RELIURE Refaite au XVIe siècle : ais de bois couvert de veau havane, encadrement à la roulette à froid, roulettes à froid sur les chants, dos à 5 nerfs, palettes à froid en tête et en queue, encadrement de palettes à froid sur les caissons, petit fers à froid (glands) sur les caissons, titre rapporté sur veau blond "P. OROSII / HISTORIA / MSS". PROVENANCE « Bibliotheca sancti Audomari » inscrit à l'encre sur le premier feuillet. BIBLIOGRAPHIE _Blech, Ulrike, Germanistiche Glossenstudien : Zu Handschriften aus französischen Bibliotheken, Heidelberg, Carl Winter, 1977. Bately Janet et Ross David, « A check-list of manuscripts of Orosius « Historiarum adversum paganos libri septem » », dans Scriptorium, vol. 15, no 1, 1961, p. 329‑334. _Bergmann Rolf et Quak Arend, Verzeichnis der althochdeutschen und altsächsischen Glossenhandschriften : mit Bibliographie der Glosseneditionen, der Handschriftenbeschreibungen und der Dialektbestimmungen, Berlin-New York, De Gruyter, 1973, (Arbeiten zur Frühmittelalterforschung, 6). _Coolen Georges, « Un miracle de Saint Omer », dans Bulletin trimestriel de la société des antiquaires de la Morinie, vol. 20, 1964, p. 285‑288. _Derolez Albert, The Autograph Manuscrit of the « Liber floridus ». A Key to the Encyclopedia of Lambert of Saint-Omer, Turnhout, Brepols, 1998, 1 vol., (Corpus christianorum, Autographa Medii aevi, 4). _Gumbert Johann Peter, « Le corpus du moyen-néerlandais ancien », dans Scriptorium, vol. 40, no 1, 1986, p. 126‑128. _Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), <a href="http://saint-bertin.irht.cnrs.fr/site/php/notice.php?id=Saint-Omer 717 &catalogue=autres" target="_blank">«Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération du Pays de Saint-Omer, 717 »</a>, dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016. ; 11e siècle ; 1050 ; 1099 ; Titre latin : Historia tripartita ex tribus græcis scriptoribus, Sozomeno, Socrate et Theoderito ; Titre latin : Historiae adversus Paganos ; Titre latin : Cosmographia Aeteici ; Titre latin : De Getarum sive Gothorum origine et rebus gestis ; Titre latin : Itinerarium Antonini Augusti et Hierosolymitanum ; Titre latin : Historia tripartita ex tribus græcis scriptoribus Sozomeno