Légendier de Notre-Dame de Saint-Omer

CONTENU Il s'agit du troisième tome conservé du Légendier de Notre-Dame de Saint-Omer dont il manque le premier (le n° 7015-1 est en réalité le seule tome conservé du Légendier de Saint-Bertin). Ce volume comprend la vie de 19 saints. Les quatre premier feuillets et les cinq derniers ont été refait au milieu du XIIe siècle. f. 1 : table qui donne l'intitulé des chapitres de ce volume dont la numérotation suit celle du volume précédent en commençant à 32 _f. 1a-25vb : Jean l'Aumônier - celle-ci est complète, contrairement à celle qui termine le troisième volume. Pourtant, le f. 5 reprend bien là où le tome 3 s'était arrêté. _f. 25vb-29b : Cunibert de Cologne _f. 29b-31a : Séverin _f. 31a-32va : Germain de Paris _f. 32va-49a : Germain d'Autun _f. 49a-62va : Sylvestre _f. 62va-74b : Basile _f. 74b-78b : Siméon Stylite _f. 78b-81b : Judoc _f. 81b-83vb : Saulve _f. 83vb-92va : Nicolas _f. 92va-96va : Goar de Rhénanie _f. 96va-120a : Colomban _f. 120a-131v : Mauran _f. 132a-136a : Maxime de Riez DÉCOR Ce volume est principalement orné d'initiales rouges dont le corps est parfois scandé de perles. Certaines initiales secondaires sont rehaussées de rouge, perlées et parfois ornées d'entrelacs. Il comprend également une initiale ornée des rinceaux rehaussés de noir et de vermillon : f. 92v Ce manuscrit fait partie d'un groupe cohérent (Saint-Omer 2, 3, 29, 79, 187, 189, 194, 718) qui concerne des volumes produits dans la seconde moitié du XIe siècle pour la collégiale. Or cette dernière a été détruite deux fois par des incendies en 1033 et en 1091, ce qui peut expliquer cette production massive de livres, possiblement destinés à remplacer ceux détruits par le feu. Bien que l'on ne sache pas si les chanoines disposaient d'un scriptorium et pratiquaient la copie de livres, ces deux catastrophes à moins de 60 ans d'intervalle suggère à tout le moins que leur activité a dû être ralentie par les travaux engagés pour reconstruire l'église. Or à cette même époque, l'abbaye de Saint-Bertin connaît précisément un renouveau culturel, consécutif en partie à deux mouvements de réforme, l'un menée par Gérard de Brogne, abbé entre 944-947, et l'autre par l'abbé Rodéric (1021-1043) appuyé par l'évêque Baudoin de Thérouanne. Il est donc tentant de suggérer que ce groupe de manuscrits a été produit à l'abbaye pour la collégiale, d'autant que certains manuscrits de Saint-Bertin présentent des caractéristiques proches (ms. 775). Les feuillets ajoutés au XIIe siècle sont ornés d'initiales filigranées, et d'initiales émenchées et de couleur vertes et rouges. RELIURE Refait au XVIe siècle, ais de bois non biseautés, couverts de veau brun, décor de double encadrement de roulettes à froid sur les plats, frise caractérisée par un motif de vase à Godron que l'on retrouve sur de nombreux manuscrits et imprimés provenant de la bibliothèque de Notre-Dame (cf. inv. 3258, qui contient une édition de 1514), palettes à froid sur les chants, et sur les chasses, dos à 6 nerfs, palettes à froid en tête et en queue, encadrement de palettes à froid sur les caissons et petits fers (glands), titre rapporté sur veau blond : ACTA SANCTORVM". PROVENANCE Mention sur le premier 132 : "Ex bibliotheca ecclesiæ Sancti Audomaro" BIBLIOGRAPHIE _Coens Maurice, « La Passion de Saint-Sauve, martyr à Valenciennes », dans Analecta Bollandiana, vol. 87, 1969, p. 133‑187. _Conolly Sean, « The authorship and manuscript tradition of “Vita I Sanctae Brigitae” », dans Manuscripta, vol. 16, 1972, p. 67‑82. _De Gaiffier Baudouin, « Odalric de Reims », dans Analecta Bollandiana, vol. 93, 1975, p. 260. _Derolez Albert, The Autograph Manuscrit of the « Liber floridus ». A Key to the Encyclopedia of Lambert of Saint-Omer, Turnhout, Brepols, 1998, 1 vol., (Corpus christianorum, Autographa Medii aevi, 4). _Dolbeau François, « Le légendier de l’abbaye cistercienne de Clairmarais », dans Analecta Bollandiana, vol. 91, 1973, p. 273‑286. _Dolbeau François, « Le tome perdu du Légendier de Saint-Omer, reconstitué grâce aux Collectanea Bollandiana », dans Analecta Bollandiana, vol. 93, no 3‑4, 1975, p. 363‑375. _Dolbeau François, « Le dossier hagiographique d’Irénée, évêque de Sirmium », dans Sanctorum societas. Récits latins de sainteté (IIIe-XIIe siècles), Bruxelles, Société des Bollandistes, 2005, p. 147‑168. () _Walz Dorothea, <a href="http://www.sudoc.fr/152690719" target="_blank">« Unter dem König kracht der Wagen. Die «erste» lateinische Vita der heiligen Brigit von Kildare »</a>, dans Irische Mönche in Süddeutschland : literarisches und kulturelles Wirken der Iren im Mittelalter (cur. Dorothea Walz, adiuv. Jakobus Kaffanke), Heidelberg, Mattes, 2009, 1 vol., (Lateinische Literatur im deutschen Südwesten [Texte imprimé] / herausgegeben von Dorothea Walz. - Heidelberg : Mattes Verlag, 2008- ; 2), p. 49‑112. _Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), <a href="http://saint-bertin.irht.cnrs.fr/site/php/notice.php?id=Saint-Omer 715 &catalogue=autres" target="_blank">«Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération du Pays de Saint-Omer, 715 »</a>, dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016. ; 11e siècle ; 12e siècle ; 1048 ; 1140 ; 1099 ; 1160