Sodalité des religieux renouvelée en 1582 dans le collège d'Anchin, règle réécrite l'an 1592

volume de A + 124 feuillets de papier, inscrits à longues lignes suivant les vergeures. L'écriture est une cursive moderne de plusieurs mains NB : les feuillets 62 à 70 et 114 à 119 ont été retirés à une date ancienne. CONTENU Il s'agit des statuts de la sodalité universitaire du Collège d'Anchin à Douai. La règle de cette sodalité est divise en six chapitres, suit (f. 13) les modalités d'admission au sein de la confrérie, et enfin une sorte d'ordinaire pour les célébrations de la confrérie qui se termine par un calendrier et des élément de reglues (f. 22-32v). La liste des membres occupe les f. 71v-88v. Le nom de Pierre Tresel apparait au f. 84v., et les derniers noms ont été inscrits en 1613. Les f. 120-121v comprenne t la liste des possessions de la sodalité. DECOR Les f. 1 à 17 sont encadrés d'un double liseré rouge. L'écriture y est plus soignée et chaque début de chapitre est orné d'une initiale émenchée filigranée avec prolongement marginaux. ICONOGRAPHIE Certaines des initiales ornées comprennent des masques grotesques mêlés aux filigranes. F. 11, un ange musicien et deux fleurs agrémentent les angles de la page. RELIURE veau brun, encadrement de double filets dorés sur les plats, fers d'angle et grand fer ovale ajouré poussé à l'or au centre des plats, titre doré sur les plats, traces de lacets, doré sur tranches, claies en parchemin de remploi, dos à 5 nerfs, treillis de filets dorés en tête et en queue, palettes dorées sur les caisson. PROVENANCE Après avoiré ét probablement la posssession de la sodalité, ce livre a appartenu à Pierre Treselle ou Trezel, originaire de Lille, et entré en religion à Clairmarais en 1605. Il nous indique, sur le feuillet de frontispice de ce volume, qu'il a été réalisé par un religieux de Saint-Vaast d'Arras, qui lui en a fait don. Il semble qu'une fois entré en possession du manuscrit P. Tresel y a lui-même compilé d'autres informations relatives cette fois à la communauté de Clairmarais, essentiellement entre les f. 32v-60 et f. 89-140v : copies de lettres, usages, et quelques recettes diverses dont un "remède souverain contre a gravelle" L'une des premières inscriptions ajoutées ainsi (f. 33) mentionne la date de 1618, et la plus tardive (f. 42) la date de 1643. BIBLIOGRAPHIE _Bertin de Vissery, <a href="https://ia804706.us.archive.org/33/items/bub_gb_9M-bb29X70sC/bub_gb_9M-bb29X70sC.pdf" target="_blank">L Abbaye de Clairmarais d ́après ses archives</a>, Saint-Omer, t. II, p. 298-300. _Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), <a href="http://saint-bertin.irht.cnrs.fr/site/php/notice.php?id=Saint-Omer567&catalogue=st-omer" target="_blank">«Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération du Pays de Saint-Omer, 567»</a>, dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016. ; 16e - 17e siècle ; 1592 ; 1637 ; Titre latin : Leges sodalitii religiosorum in Collegio Aquicinctino institutae ; Titre latin : Sodalitas Religiosorum renovata anno 1582 in Collegio [Aquicinctino - biffé] denuo scripto mandata Anno 1592