Recueil

Volume de 89 feuillets de parchemin inscrits à longues lignes sur 20 à 25 lignes d'une réglure à la pointe sèche. L'écriture est une en protogothique irrégulière, on distingue plusieurs mains. CONTENU Il s'agit d'une collection de quatre traités attribués à Augustin d'Hippone ou qui ont circulé sous son nom et qui traitent de manière générale des vérités de la fois chrétienne. Il s'agit vraisemblablement d'un recueil factice qui réunit deux unités codicologiques initialement distinctes. La table du contenu est inscrite deux fois sur l'actuelle garde supérieure, une fois dans une écriture du XIVe siècle et une fois dans une écriture du XVIIe ou du XVIIIe siècle. A. La première unité codicologique contient le premier texte 1°_f. 1v-44 : il s'agit d'une copie du Livre des salutaires doctrines, recueil de préceptes de morale chrétienne composé par Paulin patriarche d'Aquilée pour le comte Éric de Frioul (7..799), mais qui a longtemps été attribué à Augustin. Ce traité est considéré comme étant le premier « miroir des princes » médiéval. B. La seconde unité codicologique contient les trois autres textes 2°_f. 45-71 : La deuxième pièce est une copie du neuvième sermon d'Augustin d'Hippone, où il compare les <a href="https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/saints/augustin/sermons/serm9.htm"target=_blank">dix cordes du psaltérion</a> aux dix commandement. 3°_f.71-78v : le traité d’Augustin sur la <a href="https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/saints/augustin/discipline/index.htm"target=_blank">discipline chrétienne</a>. 4°_f. 79-88v : Il s'agit du petit <a href="https://la.wikisource.org/wiki/De_dogmatibus_ecclesiasticis"target=_blank">traité sur les dogmes</a> du christianisme, souvent attribué à Augustin mais dont l'auteur est Gennade de Marseille, prêtre et peut-être moine de l’abbaye de Saint-Victor de Marseille. Outre la table, la garde supérieure comprend également des essais de plumes une inscription relative à l'arche d’alliance : "In arca michil erat aliud nisi dne tabule testamenti lapidee et ...". La garde inférieur comprend une liste en grande partie effacée. DÉCOR Chacune des unités codicologiques s'ouvre sur une initiale ornée de style différent. Le "O" du f. 1v. est peint à l'encre rouge et ornée d'un réseau de rinceaux blancs sur fond vert et dont le feuilles ont été rehaussées de bistre. Le "D" du f. 45 est ^plus travaillé, le corps de la lettre présente un décor de grenneti, de palmettes et d'entrelacs, et la panse de la lettre est ornée d'un rinceau qui part du nœud de la haste de l'initiale et se développe en ramifications feuillues à l'intérieur de la lettre. Le tout est rehaussé de touches de vert pâle et de rouge. RELIURE XVe (?), ais de bois couverts de peau mégissée blanche, vestige d'une lanière peau brune et trace d'un piton. PROVENANCE Bien qu'attribué par Micheland à Clairmarais, ce volume ne contient aucune marque de provenance qui permettent actuellement de le rendre à une institution audomaroise précise. BIBLIOGRAPHIE _BONDEELLE-SOUCHIER, Anne, Bibliothèques cisterciennes dans la France médiévale. Répertoire des abbayes d'hommes, Paris, 1991, P. 89. _STAATS, Sarah, Le catalogue médiéval de l'abbaye cistercienne de Clairmarais et les manuscrits conservés. Avec le concours de Caroline Heid et Donatella Nebbiai, et une contribution de Patricia Stirnemann, Paris : CNRS éditions, 2016, p. 162. _Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), <a href="http://saint-bertin.irht.cnrs.fr/site/php/notice.php?id=Saint-Omer293&catalogue=st-omer"target=_blank">«Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération de Saint-Omer, 293»</a>, dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016. ; 12e siècle ; 1100 ; 1130 ; Titre latin : Sancti Paulini Patriarchae Aquilensis, Liber exhortationis de salutaribus documentis ad quemdam comitem ; Titre latin : Augustinus Hipponensis, De Psalterium decem cordarum ; Titre latin : Augustinus Hipponensis, De disciplina christianorum ; Titre latin : Gennadius Massiliensis, De dogmatibus ecclesiasticis